Тхеопханес тхе Греек: биографија, креативност и иконе

Anonim

Много је случајева у историји Русије када странац који посећује њену славу умножава и постаје национални понос. Слично томе, Теофан Грк, који је дошао из Византије, био је пореклом Грк (отуда и надимак) и постао је један од највећих руских сликара икона.

Избор у корист Русије

Вероватно, ако се Теофан није усудио да промени свој живот из темеља, пошто је стигао уместо Италије у Русији у свиту (наводно) митрополита Ципријана, био би изгубљен међу бројним византијским уметницима. Али у Москви Русији он је постао први од сјајних плејада иконописаца. Упркос широком признању, датуми рођења и смрти уметника зову се приближно - 1340-1410 година.

Недостатак информација

Познато је да је Теофан Грк, чија биографија греши беле тачке, рођен у Византији, радио је иу самом Цариграду иу предграђу Калцедона. Из фресака сачуваних у Феодосији (тада Кафа), може се видјети да је неко вријеме умјетник радио у геновским колонијама - Галата и Цафе. Ниједно од његових византијских дјела није опстало, а свјетска слава му је дошла захваљујући раду који је обављен у Русији.

Нев енвиронмент

Овде, у свом животу и раду, имао је прилику да се сретне са многим великим људима тог времена - Андрејем Рублевом, Сергијем Радонежким, Дмитријом Донским, Епифанијем Мудрим (чије писмо Архимандриту Ћирилу је главни извор биографских података великог иконописца) и митрополиту Алексеју. Ова заједница бхакта и просветитеља много је учинила за славу Русије.

Главни извор информација о Теофану Грку

Теофан Грек је стигао у Новгород 1370. године, то јест, потпуно зрели човјек и етаблирани умјетник. Живео је овде више од 30 година, све до своје смрти. Ефикасност га погоди. Према сведочењима истог Епифанија Мудрог, Теофан Грк је у свему осликао 40 цркава. Писмо архимандриту Тверског манастира Спаситеља-Афанасиевског написано је 1415. године, након смрти мајстора, и дошло је до наших дана не у оригиналу, већ у листи друге половине КСВИИ века. Постоје неки хронични докази о чињеницама и допунама. Један од њих извештава да је 1378. године, по заповиједи бојара Василија Даниловића, „Грк“ Феофан насликао Цркву Преображења Спаситеља, која се налази на Трговинској страни Великог Новгорода.

Почетак Новгородског периода

Фреске Теофана Грка на зидовима овог манастира постале су његов први рад који се спомиње у документима у Русији. Они, чак и сачувани фрагменти, који су у веома добром стању, дошли су у наше вријеме и припадају великом броју највећих ремек-дјела средњовековне уметности. У најбољем стању је слика куполе и зидова, на којима су се налазили хорови Капеле Тројства. У приказаним ликовима "Тројства" и Макарија из Египта врло је јасно видљив необичан начин писања, који је поседовао сјајног Грка Теофана. У куполи је сачувана слика биста Свемогућег Спаситеља (пантократор), која је најамбициознија. Поред тога, дјелимично је сачувана фигура Богородице. А у бубњу (делу који подупире куполу) налазе се слике пророка Илије и Ивана Претече. А ове фреске су посебно драгоцене за то, јер, нажалост, радови настали у наредних неколико година нису документовани и оспоравани су од стране неких истраживача. Уопштено говорећи, све фреске овог манастира направљене су на безусловно нов начин - лагани и широки, слободни потези, колор шема је суздржана, чак и шкрт, а главна пажња посвећена је лицима светаца. На начин на који пише Теофан Грк, осећа се његова посебна филозофија.

Способност Русије да се поново рађа

Није било велике победе Дмитрија Донског, напади Златне Хорде су се наставили, руски градови су горели, храмови су били уништени. Али Русија је тако јака да је оживљена, обновљена и постала још лепша. У фрескама обновљених манастира учествовао је и Теофан Грк, који је од 1380. године радио у Нижњем Новгороду, у престоници Суздолско-Низхегородского кнежевине, потпуно спаљен 1378. године. Претпоставља се да је могао да учествује у сликарству Катедрале Спаситеља и манастира Благовести. Године 1392. уметник ради у катедрали Узнесења у Коломни на захтев велике војвоткиње Евдокије, жене принца Дмитрија. Касније је катедрала више пута обновљена, а фреске нису сачуване.

Селим се у Москву

Грк Теофан, чија је биографија, нажалост, веома често повезана са речју "вероватно", након што се Коломна пресели у Москву. Овде, а то потврђују Хронике Тројства и добро познато писмо, он слика зидове и украшава три храмова. Тада је већ имао своју школу, ученике и ученике, са којима је Теофан сликао зидове цркве Рођења Богородице и капелицу Светог Лазара у Кремљу уз активно учешће чувеног моског сликара иконе Симеона Чернија 1395. године. Сав посао је обављен по налогу исте велике војвоткиње Евдокије. И опет, мора се рећи да црква није сачувана, на њеном месту стоји садашња Велика Кремаљска палача.

Зли камен, који прогања посао мајстора

Признати гениј средњег вијека, иконописац Феофан Грек и његови ученици почели су 1399. године да украшавају Арханђелску катедралу, потпуно спаљену од стране хана Златне Хорде и Тјуменске кнежевине - Токхтамисх. Познато је из писма Епифанија да је мајстор описао Московски Кремљ са свим својим црквама на зидовима цркве. Али у другој половини КСВИ века, италијански архитекта Алевиз Нови раставља храм и гради истоимену нову, сачувану до данас.

Уметност Теофана Грка је углавном представљена фрескама, док је сликао зидове цркава до краја својих дана. Године 1405. његов креативни пут се укршта са активностима Андреја Рублева и његовог учитеља - „старца из Городета“, такозваног московског иконописца Прокхор из Городета. Ова тројица чувених мајстора свог времена заједно су створили катедралну цркву Василија И, у катедрали Благовијести.

Фреске нису сачуване - судска црква је, наравно, обновљена.

Безусловни докази

Шта је сачувано? Какво је памћење оставио велики Теофан Грец за потомке? Иконе. Према једној од постојећих верзија, иконостас катедрале Благовијести Московског Кремља, који је сачуван до данашњих дана, првобитно је писан за Ускрсну катедралу у Коломни. Након пожара 1547. године, пребачен је у Кремљ. У истој катедрали била је “Мајка Божја Донска”, икона са њеном биографијом. Као једна од многих модификација "нежне" (друго име је "Радост свих радости"), слика је прекривена легендом о његовој невјероватној помоћи у побједи коју је војска Великог војводе Дмитрија освојила над хордама Златне Хорде 1380. године. Након борбе у Куликову, и кнез и заштитник добили су префикс "Донскои" и "Донскаиа". Сама слика је двострана - на полеђини се налази “Успење Богородице”. Непроцењиво ремек дело чува се у Третјаковој галерији. Проведене су многе анализе и може се тврдити да је њен аутор дефинитивно Феофан Грек. Иконе "Четвороцифрена" и "Јован Крститељ - Анђео Пустиње са Животом" припадају радионици иконописца, али се његово лично ауторство оспорава. Радови мајстора његове школе укључују икону велике величине, написану 1403. године - “Преображење”.

Недостатак биографских података

Заиста, постоји врло мало документованих радова великог мајстора. Али Епифанију Мудри, који га је лично познавао, који је био с њим пријатељ, искрено се диви његовом таленту, разноликости талената, ширини знања, да је немогуће не веровати његовим сведочењима. Спас Теофан Грк се често наводи као пример рада грчке школе са израженим византијским начином писања. Ова фреска, као што је горе наведено, најамбициознија је од свих фрагмената зидних слика Новгородске катедрале откривене 1910. године. То је један од светски познатих споменика архитектуре средњовековне Русије. Још једна слика Спаситеља, која припада дјелима мајстора, налази се у Кремљу на Благовешченском иконостасу.

Један од великих "Тројства"

Међу фрескама ове катедрале налази се још једно ремек-дјело свјетског значаја, чији је аутор Феофан Грек. "Тројство" савршено је сачувано и смештено на хоровима. Канонска радња "Гостољубивост Абрахама" основа је овог рада, иако његова фигура на фрески није сачувана, "Тројство" и даље заслужује неиспуњену детаљну студију. У свом писму, Епифан се диви многим талентима Теофана Грка - дар приповедача, таленат интелигентног саговорника и необичан начин писања. Према овом човеку, Грк је, између осталог, имао таленат минијатуриста. Описан је као иконописац, мајстор монументалне фреске и минијатуриста. "Он је био књига намерно изографије" - тако да ово хваљење звучи у оригиналу. Ауторство минијатура из Псалтера, у власништву Ивана Грозног и похрањеног у Тројству-Сергијевој Лаври, приписује се Теофану Грку. Он је, по претпоставци, минијатурист "Еванђеља Фјодора Мачка". Пети син Андреја Кобила, директног претка Романова, био је заштитник Теофана Грка. Књига је врхунски уређена. Задивљен је својим вјештим интросима и иницијалима од злата.

Оригиналност Тхеопхана Грка

Пре Теофана, многи сликари икона, па чак и његови савременици, ослањали су се првенствено на трагове у изради својих радова (танки цртеж који је претходно направљен од оригинала). И слободан начин писања Грека је изненадио и освојио многе - "чинило се да слика својим рукама", диви се Епифанији, називајући га "дивним мужем". Он је свакако имао изражену креативну индивидуалност. Тачан датум смрти генија није познат, чак се каже ту и тамо да је умро после 1405. године. Године 1415, аутор чувеног писма помиње Грека у прошлом времену. Дакле, он више није био жив. А Теофан је поново сахрањен, вероватно, негде у Москви. Све је то веома тужно и каже само да је Русија одувек имала много тешких времена, током којих су непријатељи уништили само сећање на људе који су чинили његову славу.

Занимљиви Чланци

Цоол филмови: листа слика различитих жанрова

Положај белешки на дузи за клавир и бајан

Јери Риан - плавоока плавуша из филмова научне фантастике

Лепа девојка. Новинар Воскобоиникова Еугене